Олег Царёв: Британский министр иностранных дел Лэмми, предков которого британцы за людей не считали, в среду выразил Зеленскому, как он написал в запрещенном в России Х, железную поддержку

Британский министр иностранных дел Лэмми, предков которого британцы за людей не считали, в среду выразил Зеленскому, как он написал в запрещенном в России Х, железную поддержку. Она проявилась не только в обещаниях дальнейшей военной и денежной помощи, но и в приверженности украинскому нарративу русской истории.

Министр поведал, что украинско-британскому партнерству тысяча лет, поскольку «тысячу лет назад киевские принцессы выходили замуж за британских принцев». Таким образом он воспроизвел украинскую схему истории, представив древнерусское государство, часто именуемое Киевской Русью, как государство украинцев.

На самом деле понятие «Киевская Русь» утвердилось у нас только при Сталине, как своеобразная дань Киеву и для удобства исторической классификации. Но, как подчеркивал главный специалист по древнерусской истории тех времен академик Греков, Киевская Русь понималась «не в узкотерриториальном смысле этого термина (Украина), а в широком смысле «империи Рюриковичей», соответствующем западноевропейской империи Карла Великого».

Самого же государства с таким названием никогда не существовало. И русские летописцы, и иностранные хронисты называли его просто «Русь», имея в виду территорию, на которой находятся и Киев, и Новгород, и Полоцк. В самом знаменитом произведении древнерусской литературы, «Слове о полку Игореве», видно, что его автор понимал Русь как единое целое, раскинувшееся от Владимира Волынского до Владимира Суздальского. Хотя, напомню, речь шла о времени феодальной раздробленности, когда единого русского государства уже не было.

Такое понимание Руси господствовало и во времена, когда произошло событие, названное сейчас воссоединением Украины с Россией. В прошлом году незаметно прошел очень важный юбилей. 350 лет назад в Киево-Печерской Лавре была издана «Синопсис» Иннокентия Гизеля. В этой книге, ставшей первым учебником русской истории (по ней учился даже Ломоносов), вообще не употребляется слово «Украина», ну а ее 5-я глава под названием «О народе русском, или свойственном российском» говорит об едином народе еще до создания древнерусского государства, поселившегося на берегах Днепра и Волги, Дона и Дуная, до самого Черного моря. И мысль об единстве этого народа в книге постоянно проводится. А ведь Гизель, по происхождению восточнопрусский немец, в Московской Руси вообще не был. Он начиная с молодости жил в Киеве, в Лавре общаясь с людьми, которых современные украинские историки и пропагандисты считают украинцами. И думаю, это общение укрепило в нем мысль о русском единстве.

Поэтому не имеет никакого отношения к Украине Агата (или Агафья), жена английского принца Эдуарда Изгнанника, сына короля Эдмунда Железнобокого. Но принц вместе со своим братом Эдмундом действительно порядка полутора десятка лет жил при дворе Ярослава Мудрого. Однако, была ли его жена дочерью Ярослава и вообще русской, доподлинно неизвестно. Есть версии и о ее немецком, венгерском и болгарском происхождении.

В любом случае, нужно сказать пару слов о ее биографии. В 1056-м она отправилась в Англию с мужем, который решил претендовать на престол, но сразу был убит. Правда, ее сын Эдгар в 1066-м был провозглашен королем, но в тот момент войска нормандского герцога Вильгельма уже были в Англии и через несколько недель взяли Лондон. Вильгельм положил начало новой династии, а Эдгар в конце концов признал его право на престол и прожил еще долго.

Агата же сразу после завоевания бежала в Шотландию, где ее дочь Маргарита стала супругой короля Малькольма, а после его смерти монахиней. В 1250 она стала первой шотландкой, причисленной Папой Римским к лику святых. Поэтому происхождением Агаты больше всего интересуются шотландцы.

Надеюсь, что в будущем историки независимой Шотландии вместе с историками восстановивших исторические границы России смогут установить истину в этом вопросе.

Олег Царёв. Подписаться.