Эксперт рассказал, почему политика в Украине имеет карнавальный характер

О карнавальном характере украинской политики написано немало. Карнавал отличается от обычной жизни тем, что серьёзное и масштабное поглощается чем-то бытовым, смешным и несуразным. Такой подход позволяет отбросить мысли о проблемах, не заниматься повседневной рутинной работой. В состоянии карнавала оказалась и современная Украина.

Лето 1996 года. Покупаю три мороженых в славном городе Житомире и прошу сдачу у продавщицы. В ответ слышу: «На что тебе эти деньги, скоро будут другие». В том году карбованцы действительно сменились на гривны. Однако отношение к деньгам – а карбованцы ещё больше месяца были в ходу – меня поразило.

Известна история про внешний вид гривны: художник Василий Лопата рисовал эскизы гривневых банкнот и умудрился в портретах Владимира Святого, Ярослава Мудрого и Ивана Мазепы отразить черты своего лица – особенно усы и подбородок. В 2001 году выпуск этого поколения банкнот прекратился, но серьёзное не может продолжаться в карнавале долго: в 2020 году украинский министр Немчинов официально потребовал вернуть портреты древнерусских князей без бород.

Июль 2005 года. В Артеке на утренней зарядке играет песня Русланы Лыжичко. Помимо победы в Евровидении, Руслана прославилась поддержкой Виктора Ющенко, была «голосом» «оранжевой революции», развлекая участников событий между выступлениями прозападных политиков. За эти заслуги певица оказалась членом фракции Ющенко в парламенте и заседала в комитете по внешней политике.

Смешение политики и творческих талантов со временем только росло: начиналось всё с «поющего ректора» М. Поплавского, который тоже со временем попал в парламент. Продолжилось «поющими мэрами»: в Николаеве запел Владимир Чайка, а в Киеве – Леонид Черновецкий. Уже в 2019 году очередной «голос» «майдана» Святослав Вакарчук повёл на выборы целую партию. Она не имела выраженной политической программы и названием намекала на вокальные преимущества своего лидера. Партия «Голос» до сих представлена в парламенте – карнавал продолжается.

Январь 2014 года. Среди многочисленных палаток и небольших павильонов находилась «Долина независимости от Москвы», видимо, означавшая, что остальная территория Майдана от Москвы таки зависит. В другой стороне находилась малая сцена, где в будни могли выступать все желающие. В основном возможностью пользовались городские сумасшедшие. Всё это именовалось почему-то политическим протестом во имя европейских ценностей.

Очередным свидетельством карнавальности украинской политики стало кулинарное телешоу об украинской кухне, устроенное прямо в Киево-Печерской лавре во время Рождественского поста. Телевизионная трансляция изготовления «украинских сакральных блюд» на фоне распятого Христа – лучшая иллюстрация происходящего.

В конце 2013 года Владимир Зеленский полагал, что Евромайдан был связан с тем, что «шило зачесалось». Уже в 2019 году он высказался, что карнавальный палаточный городок в центре города «зашит в украинской ДНК». Мне кажется, оба мнения отчасти верны: карнавал отражает стремление украинцев уйти от проблем, отшутиться там, где надо взять и сделать. Именно поэтому диалог с Украиной после успешного завершения СВО должен начинаться с возращения украинского населения из мира грёз и бесконечной ярмарки.

Лошкарёв Иван Дмитриевич, кандидат политических наук, доцент кафедры политической теории МГИМО, научный сотрудник Института международных исследований МГИМО.