«Переобувание» российских сторонников Украины приобретает массовый характер

Времена меняются. Если прежде мы говорили о том, как следует поступить с деятелями культуры, уехавшими, отвернувшимися от России, поддержавшими киевский режим, то теперь всё чаще встаёт вопрос о тех, кто решил вернуться, заявить о своей лояльности, вновь прислониться к тёплому боку Родины. Примем ли мы их обратно? И что им для этого надо совершить? Или достаточно просто сделать вид, что ничего не было?

Фото: Telegram / ЗВЕРИ

Причина появления этой новой темы понятна. За три года СВО Россия устояла, не рухнула и даже не слишком обеднела. Очевидно, что ни одному из нетвойнистов уже не удастся торжественно въехать на Красную площадь ни на натовском Абрамсе, ни на хромой козе. В США намечается отмена отмены русской культуры, и неизвестно, сколько продержится русофобский бастион Европы. Украина уже не в моде, присяги в верности Киеву больше не требуют, а ЕСПЧ даже признал Украину спустя 11 лет ответственной за одесскую трагедию 02.05.2014. Вдобавок и USAID* перестало кормить противников России за рубежом. В общем, можно уже не прятать патриотическую тельняшку под общечеловеческим костюмом. Можно даже шёпотом произнести гойда. Особенно если это выгодно.

В связи с этим любопытна активизация на нашем культурном горизонте художника и писателя Максима Кантора. В ближайшее время в России выходит его новый роман Сторож брата. Вообще-то книги Кантора делаются по модели Чего же ты хочешь? Всеволода Кочетова: тенденциозный роман идей. В данном случае тенденция направлена главным образом против тех, кто поддерживает Украину. Получается, хорошая, нужная книга? Не будем торопиться.

Идейная история Кантора сложна. Когда-то, на рубеже десятых годов, он прославился как один из самых ярких критиков либералов, контемпорарного арта, болотных протестов и т.п. Потом что-то то ли случилось, то ли сломалось, и к 2014 году он подошёл обличителем России как казарменного милитаристского государства. Русские для него стали дикарями, погибшие в одесском Доме профсоюзов стадом, а Бессмертный полк культом вуду. А весной 2022 года Кантор организует в Люксембурге выставку в поддержку Украины под названием Изнасилование Европы. Излишне уточнять, кто у него там главный насильник.

И вот я читаю свежее интервью Максима Кантора в российской прессе. И там ничего этого нет. Об отношении к нашей стране сказано просто: Искренне любит Россию. То есть человек, лет десять поливавший нас грязью, ничего не хочет нам сказать, никак не желает объясниться. Зато хочет, чтобы его новый роман прочли и назвали эпохальным событием, ведь нигде, кроме России, этой продукции не надобно.

Думаю, наше время даст нам ещё немало поводов порассуждать о природе и свойствах ренегатства. И если с теми ренегатами, которые от нас перешли в лагерь противника, всё ясно, то как быть с теми, кто переметнулся к нам?

Вот ещё пример ясноглазого переобувания. Музыкант Роман Билык (Рома Зверь) обратился в суд с иском к бывшему министру культуры Тверской области из-за отмены концерта в местном спорткомплексе, которая якобы причинила ущерб его деловой репутации.

При этом с 2014 года он принципиально не ездил в Крым, а в 2022 году осудил вторжение России в Украину. Правда, летом 2023 года передумал и побывал в российском Донбассе. И вот теперь качает права как заправский зет-музыкант. А что же было раньше? А ничего не было, забудьте.

Вспоминается и пример, который уже стал хрестоматийным. Украинская поэтесса Евгения Бильченко, которая в 2014 году поддерживала Майдан и конкретно националистов из Правого сектора* (признан в России террористической организацией), волонтёрила для украинских вояк во время АТО, а потом вдруг уехала в Санкт-Петербург и стала ровно такой же пламенной патриоткой России. Теперь помогает нашим бойцам и очень хочет быть поэтическим голосом СВО.

Казалось бы, всё в итоге хорошо, человек встал на правильную сторону, приносит пользу Что же смущает?

Я вообще-то не испытываю симпатии к заядлым охотникам на переобувшихся, которые видят компромат даже в давнишних совместных фотографиях с теперешними иноагентами. И я допускаю, что идейный путь человека может быть непростым, что жизнь может заставить его искренне поменять убеждения. Меня лишь настораживает, когда ренегат, перелетая из лагеря в лагерь, и в своём новом лагере стремится выйти на первые места, не довольствуясь ролью рядового бойца. Тут, конечно, можно вспомнить притчу о блудном сыне, но хорошо, когда такой сын один. А если их становится больше, чем детей лейтенанта Шмидта?

Более того, нередко ренегат это не просто человек, который в конкретной ситуации делает конкретный идейный выбор. Это представитель определённого человеческого типа. Подчас такие люди питаются энергией ренегатства, превращают каждое своё переобувание в спектакль, используют его для привлечения к себе внимания и повышение своего общественного веса.

Когда ты знаешь, что человек внутри себя ёрзает, норовит перевернуться с одного идейного бочка на другой, всякий раз стремясь устроиться поудобнее как минимум в моральном плане, а то и в материальном, сразу же пропадает интерес и к его текущей позиции, и к обосновывающим её выкладкам. В этом случае его траекторию начинаешь воспринимать как что-то вроде маниакально-депрессивного синдрома: вот вчера он был в либеральной фазе, сегодня в патриотической. А кем он будет завтра? Такой человек может написать хоть целый роман, наполненный рассуждениями о судьбах России серьёзно относиться к его взглядам будет уже затруднительно.

Уверен, нас ждёт мода на российский патриотизм. Мы на пороге этой моды. Вот уже весёлая компания отечественных миллионеров в Куршевеле заказывает халдею вынос шампанского с российским флагом 20 тыс. евро за услугу! Между тем, мы всё ещё живём в информационном обществе, и каждая новость типа такой-то стал патриотом, такой-то теперь за наших будет обсасываться как новостной повод.

А в том, что человек все эти годы был за Россию, не изменял ей и работал на её благо, нет никакого новостного повода, тут поговорить не о чем. Но всё же хотелось бы, чтобы среди карнавала переобуваний и переодеваний мы не забывали о верных, о тех людях, благодаря которым сегодня не стыдно быть патриотом России.

* Организация (организации) ликвидированы или их деятельность запрещена в РФ

Игорь Караулов, ВЗГЛЯД