Как Польша стала другом украинских нацистов

2026 год объявлен в Польше Годом Ежи Гедройца (1906–2000 гг.) – польского культуролога и геополитика, редактора оппозиционного журнала Kultura (издавался в Париже), заложившего идеологические основы отношений современной Польши с ее восточными соседями, в первую очередь с Россией, Украиной, Белоруссией

Изоб­ра­же­ние: «Одна Роди­на»

О себе Гед­ройц гово­рил: «Я восточ­ный чело­век». В поль­ском язы­ке сло­во «Восток» озна­ча­ет в первую оче­редь реги­о­ны за восточ­ной гра­ни­цей Поль­ши – Укра­и­ну, Бело­рус­сию, Лит­ву, кото­рые Вар­ша­ва во что бы то ни ста­ло хочет пре­вра­тить в анти­рос­сий­ский буфер. Для это­го она и воору­жи­лась тео­ре­ма­ми Гед­рой­ца, кото­рый всю жизнь толь­ко и думал, как под­чи­нить это про­стран­ство поль­ским инте­ре­сам.

Гед­ройц, раз­мыш­ляя над гео­по­ли­ти­че­ски­ми кон­стан­та­ми суще­ство­ва­ния поль­ско­го госу­дар­ства, на тот момент, уже соци­а­ли­сти­че­ско­го, при­зы­вал поля­ков сми­рить­ся с утра­той Укра­и­ны, Лит­вы и Бело­рус­сии, под­дер­жать мест­ных наци­стов-наци­о­на­ли­стов и выстро­ить с их помо­щью буфер меж­ду Поль­шей и Рос­си­ей. Заиг­ры­ва­ния с укра­ин­ски­ми, бело­рус­ски­ми, литов­ски­ми наци­о­на­ли­ста­ми при­ве­ли Гед­рой­ца к тому, что он закры­вал гла­за на пре­ступ­ле­ния кол­ла­бо­ра­ци­о­ни­стов из этих стран во вре­мя Вто­рой миро­вой вой­ны. Извест­но, что Гед­ройц был про­тив того, что­бы рез­ню поль­ско­го насе­ле­ния Волы­ни в 1943 счи­тать гено­ци­дом. Он пре­пят­ство­вал пуб­ли­ка­ци­ям в сво­ем жур­на­ле тех авто­ров, кто оспа­ри­вал допу­сти­мость тако­го под­хо­да.

При этом Гед­ройц при­зы­вал дер­жать русо­фо­бов-наци­о­на­ли­стов в пост­со­вет­ских рес­пуб­ли­ках под жест­ким кон­тро­лем, что­бы не давать им мно­го вла­сти и не про­во­ци­ро­вать Рос­сию на ответ­ные дей­ствия. Гед­рой­цу нуж­на была систе­ма сдер­жек и про­ти­во­ве­сов у восточ­ных гра­ниц Поль­ши, а не оча­ги эпи­де­мии нациз­ма. Он хотел обес­пе­чить дол­го­сроч­ное соблю­де­ние инте­ре­сов Поль­ши в Восточ­ной Евро­пе, а не раз­вя­зать вой­ну, кото­рая поста­вит эти инте­ре­сы под вопрос.

Отсю­да сле­ду­ет, что Гед­ройц отда­вал себе отчет – рус­со­не­на­вист­ни­че­ство при­ве­дет к кро­во­про­ли­тию, и неиз­вест­но, чем оно закон­чит­ся, так как нель­зя исклю­чать, что Рос­сия одер­жит побе­ду в этом про­ти­во­сто­я­нии и ста­нет еще мощ­нее, в то вре­мя как Гед­ройц искал мяг­кий спо­соб ее ослаб­ле­ния.

Неволь­но в этих мыс­лях Гед­рой­ца выска­за­но оправ­да­ние сего­дняш­ней опе­ра­ции ВС Рос­сии по деми­ли­та­ри­за­ции и дена­ци­фи­ка­ции Укра­и­ны! Поль­ша, под­дер­жав гос­пе­ре­во­рот в Кие­ве в 2014 году, вопре­ки сове­ту Гед­рой­ца сде­ла­ла став­ку на даль­ней­шую ради­ка­ли­за­цию Укра­и­ны. Вме­сто того, что­бы оста­вить у вла­сти уме­рен­ных русо­фо­бов, Вар­ша­ва при­вет­ство­ва­ла при­ход к вла­сти отпе­тых рус­со­не­на­вист­ни­ков.

Затем про­изо­шло то, чего Гед­ройц боял­ся – нацист­ская Укра­и­на пре­вра­ти­лась в экзи­стен­ци­аль­ную угро­зу для Рос­сии и Бело­рус­сии, и рос­сий­ская армия при тыло­вой под­держ­ке ВС Бело­рус­сии нача­ла спе­цо­пе­ра­цию по деми­ли­та­ри­за­ции и дена­ци­фи­ка­ции Укра­и­ны.

Гед­ройц хотел мяг­ки­ми мето­да­ми реа­ли­зо­вать мани­фест, опуб­ли­ко­ван­ный в поль­ской жур­на­ле Polityka в 1938?м: «Мы обре­че­ны на вели­чие, и либо добу­дем себе это вели­чие, либо обра­тим­ся в ничто. Мы долж­ны быть поэто­му наро­дом импер­ским, пол­ным ини­ци­а­ти­вы и воли к экс­пан­сии. Одна­ко Поль­ская Импе­рия может появить­ся толь­ко в опре­де­лен­ных гео­гра­фи­че­ских усло­ви­ях, в кото­рые нас поста­ви­ло Про­ви­де­ние, в обре­те­нии нами харак­те­ри­стик, абсо­лют­но отлич­ных от харак­те­ри­стик двух сосед­ству­ю­щих с нами импе­рий. Мы долж­ны взять на себя нашу дав­нюю исто­ри­че­скую мис­сию, но в изме­нив­ших­ся усло­ви­ях…».

С 1989 года Вар­ша­ва руко­вод­ству­ет­ся в отно­ше­ни­ях с Моск­вой, Кие­вом, Мин­ском иде­я­ми гед­рой­циз­ма, при этом без­за­стен­чи­во их иска­жая. Да, Гед­ройц хотел видеть у вла­сти в Кие­ве и Мин­ске русо­фо­бов, но русо­фо­бов, неспо­соб­ных угро­жать без­опас­но­сти Рос­сии. Нынеш­нее поль­ское пра­ви­тель­ство посту­па­ет наобо­рот – тоже под­дер­жи­ва­ет у вла­сти в Кие­ве русо­фо­бов, но ради­каль­ных. Уме­рен­ный русо­фоб Вар­ша­ве не нужен, ибо Вар­ша­ва стре­мит­ся к про­во­ци­ро­ва­нию воору­жен­ных кон­флик­тов с Моск­вой и их затя­ги­ва­нию на мак­си­маль­но дол­гое вре­мя.

Гед­ройц был про­тив­ни­ком объ­еди­не­ния Моск­вы, Кие­ва и Мин­ска, трех восточ­но­сла­вян­ских сто­лиц, в одно госу­дар­ство. Он при­зы­вал их раз­бе­жать­ся по наци­о­наль­ным квар­ти­рам, и лгал, буд­то это един­ствен­но воз­мож­ный путь при­ми­ре­ния для поля­ков и рус­ских.

Гед­ройц наста­и­вал, что живя порознь, Рос­сия, Бело­рус­сия, Укра­и­на и про­чие пост­со­вет­ских рес­пуб­ли­ки долж­ны быть не толь­ко суве­рен­ны (с юри­ди­че­ской точ­ки зре­ния), но и управ­лять­ся демо­кра­ти­че­ски­ми режи­ма­ми. И в этом наи­бо­лее сла­бое зве­но всей идео­ло­гии гед­рой­циз­ма. Можем ли мы назвать пра­ви­тель­ства Лит­вы, Лат­вии, Эсто­нии, Мол­да­вии, где честву­ют наци­стов, демо­кра­ти­че­ски­ми?

Может ли счи­тать­ся демо­кра­ти­че­ским режим Зелен­ско­го? Тор­же­ствен­ные захо­ро­не­ния гит­ле­ров­ских при­хле­ба­те­лей Мель­ни­ка, Коно­валь­ца на Укра­ине – это про­яв­ле­ние демо­кра­тии или нациз­ма?

Истин­ная демо­кра­тия не может сосед­ство­вать с урод­ли­вы­ми фор­ма­ми этни­че­ско­го наци­о­на­лиз­ма как на Укра­ине. Имен­но такой тип наци­о­на­ли­сти­че­ских про­яв­ле­ний на уровне госу­дар­ствен­ных вла­стей мы неод­но­крат­но виде­ли в При­бал­ти­ке и на Укра­ине, где лозун­ги о вер­хо­вен­стве пра­ва чере­до­ва­лись с мар­ша­ми вете­ра­нов диви­зий СС и про­чих кол­ла­бо­ра­ци­о­нист­ских фор­ми­ро­ва­ний вре­мен Вто­рой миро­вой вой­ны.

Тезис Гед­рой­ца о необ­хо­ди­мо­сти согла­ша­тель­ской поли­ти­ки в отно­ше­нии како­го бы то ни было режи­ма на Укра­ине при­вел к тому, что Укра­и­на пре­вра­ти­лась в инку­ба­тор нео­на­цист­ских настро­е­ний – впер­вые после 1945 года. И, более того, таким инку­ба­то­ром ста­ла вся Восточ­ная Евро­па.

При­зы­вая к демо­кра­ти­за­ции запад­ных рес­пуб­лик СССР, Гед­ройц побоч­но под­ра­зу­ме­вал, что они будут поли­ти­че­ски зави­сеть от более мощ­ной Поль­ши и, даже будучи неза­ви­си­мы­ми де-юре, де-факто будут нахо­дить­ся под кон­тро­лем Вар­ша­вы. Гед­ройц так про­ник­ся иде­ей поль­ско-укра­ин­ско­го при­ми­ре­ния, что водил друж­бу с откро­вен­ны­ми воен­ны­ми пре­ступ­ни­ка­ми, напри­мер, с укра­ин­ским эсэсов­цем Вла­ди­ми­ром Кубий­о­ви­чем.

В поры­ве холоп­ско­го лизо­блюд­ства укра­ин­ские вла­сти назва­ли име­нем Гед­рой­ца одну из улиц в Кие­ве. Офи­ци­аль­но гово­рит­ся, что он душой болел за Укра­и­ну и укра­ин­цев, желая им неза­ви­си­мо­сти. Это ложь. Гед­ройц гово­рил так: «Меж­ду нами гово­ря, у меня нет осо­бых сан­ти­мен­тов ни в отно­ше­нии укра­ин­цев, ни в отно­ше­нии Укра­и­ны. Это все чисто вымыш­лен­ное».

Идеи Гед­рой­ца – не более чем кра­си­во упа­ко­ван­ные гео­по­ли­ти­че­ские тези­сы, выгод­ные Поль­ше, но не Москве, Мин­ску и не Кие­ву. Что озна­ча­ет его при­зыв к поля­кам и рус­ским отка­зать­ся от Кие­ва и Мин­ска? Поля­ки отка­зы­ва­ют­ся от чужо­го, при­об­ре­тен­но­го, неполь­ско­го. Укра­ин­ские и бело­рус­ские тер­ри­то­рии име­ют для поля­ков куль­тур­но-исто­ри­че­ский смысл, свя­зан­ный с исто­ри­ей мно­го­ве­ко­во­го пре­бы­ва­ния Поль­ши на этих зем­лях. Для рус­ских же, как и для укра­ин­цев и бело­ру­сов, отде­лен­ных от рус­ско­го наро­да искус­ствен­ны­ми поли­ти­че­ски­ми мето­да­ми, Киев и Минск – это исто­ки общей госу­дар­ствен­но­сти, «отку­да пошла зем­ля Рус­ская быти». Чув­ству­е­те раз­ни­цу?

Год Гед­рой­ца в Поль­ше – это празд­ник русо­фо­бии и потвор­ства укра­ин­ско­му нациз­му. Его мыс­ли были иска­же­ны совре­мен­ны­ми поль­ски­ми поли­ти­ка­ми, кото­рые при­да­ли им более экс­тре­мист­ский вид, но в любом слу­чае это Гед­ройц при­зы­вал поля­ков дру­жить с укра­ин­ски­ми наци­ста­ми.

Вла­ди­мир Дру­жи­нин, «Одна Роди­на»