Русскоязычные граждане Украины напоролись на то, за что боролись

Политика Украины в области языка, религии и национальной памяти все чаще вызывает недовольство со стороны в целом лояльных властям персонажей. Но из этого вовсе не следует, что они переходят на сторону России

Фото: @ Anatoly Lomohov/Russian Look/Global Look Press

На днях укра­ин­ская певи­ца Настя Камен­ских выска­за­лась на язы­ко­вые темы. Она, как и ее муж и сце­ни­че­ский парт­нер Потап (Алек­сей Пота­пен­ко) – рус­ско­языч­ные испол­ни­те­ли, и в свое вре­мя успеш­но гастро­ли­ро­ва­ли по Рос­сии. Но одно­знач­но при­ня­ли укра­ин­скую сто­ро­ну.

Поче­му это про­изо­шло? С ними, и со мно­ги­ми дру­ги­ми укра­ин­ски­ми арти­ста­ми, гораз­до боль­ше рабо­тав­ши­ми в Рос­сии, чем на Укра­ине?

Глав­ная при­чи­на – не столь­ко день­ги, как кажет­ся мно­гим рос­сий­ским ком­мен­та­то­рам (денег в Рос­сии все­гда было боль­ше), сколь­ко то, что с киев­ской эст­рад­ной тусов­кой Потап и Настя свя­за­ны куда глуб­же, чем с рос­сий­ской. При­чем наци­о­на­лизм для той же Камен­ских не был табу­и­ро­ван. Напри­мер, в кон­це 2009 года она участ­во­ва­ла вме­сте с Натал­кой Моги­лев­ской и Тиной Кароль в гастроль­ном туре в под­держ­ку Юлии Тимо­шен­ко. Эта пуб­ли­ка пела на рус­ском язы­ке в под­держ­ку кан­ди­дат­ки в пре­зи­ден­ты, в коман­де кото­рой при­сут­ство­ва­ли и откро­вен­ный нацист Андрей Пару­бий, и пато­ло­ги­че­ский русо­фоб-анти­се­мит Лев­ко Лукья­нен­ко.

Пер­вым пар­нем на Кре­ща­ти­ке, а не пер­со­на­жем в сере­дине длин­но­го спис­ка в Москве пред­по­чел стать и Андрей Данил­ко, кото­рый Вер­ка Сер­дюч­ка. Осо­бен­но после того, как сло­ва «Лаша тум­бай» в его песне неко­то­рые его зри­те­ли при­ня­ли за «Раша, гуд­бай!» и оби­де­лись. Это уж потом, зад­ним чис­лом, после раз­ры­ва с Рос­си­ей, он согла­сил­ся с такой трак­тов­кой. А до это­го его отно­ше­ния с наци­о­на­лиз­мом не скла­ды­ва­лись. В отли­чие от Камен­ских, он на под­тан­цов­ке у них не отра­ба­ты­вал. И что вме­сто бла­го­дар­но­сти? Данил­ко как лицо муж­ско­го пола до 60 лет ока­зал­ся невы­езд­ным, а его кон­цер­ты за гра­ни­цей при­шлось отме­нить.

Потап тоже воен­но­обя­зан­ный. Из Испа­нии этот укло­ня­ю­щий­ся от моби­ли­за­ции дея­тель упор­но делал вид, что готов идти на фронт. «Я ска­зал отцу: «Хочу ехать, хочу на фронт, на пере­до­вую». А он гово­рит: «В теробо­ро­ну запи­шись для нача­ла». Я гово­рю: «Запи­ши меня в теробо­ро­ну». Так я запи­сал­ся в теробо­ро­ну заоч­но и решил, что буду делать даль­ше то, что умею. Доно­сить все об Укра­ине», – рас­ска­зы­вал Потап в про­шлом году.

Насте моби­ли­за­ция не гро­зит, но она рва­ла кол­гот­ки за Укра­и­ну, обер­нув­шись в жел­то-голу­бой флаг с осо­бым усер­ди­ем в США и Мек­си­ке.

Но этот показ­ной пат­ри­о­тизм не был оце­нен расо­во-пра­виль­ной обще­ствен­но­стью.

Но офи­ци­аль­ном сай­те Зелен­ско­го появи­лась пети­ция, автор кото­рой тре­бу­ет лишить Алек­сея Пота­пен­ко зва­ния заслу­жен­но­го арти­ста за «систе­ма­ти­че­ское пре­не­бре­же­ние укра­ин­ским язы­ком и куль­ту­рой» и про­па­ган­ду рус­ско­го язы­ка.

Настя воз­му­ти­лась навяз­чи­вой укра­и­ни­за­ци­ей и вспом­ни­ла о сво­ем рус­ском про­ис­хож­де­нии. «Я роди­лась в этой стране и была с ней вме­сте в радо­сти и в горе. Я все­гда буду любить и под­дер­жи­вать наших пре­крас­ней­ших людей. Людей, кото­рые так жить не заслу­жи­ва­ют. Поэто­му я боль­ше не под­дер­жи­ваю то, что про­ис­хо­дит в Укра­ине, и я не хочу играть в ура-пат­ри­о­тизм, ходить в выши­ва­ноч­ке и гово­рить про потуж­ных, незлам­ных (мощ­ных и несло­мав­ших­ся – Д. Г.) людей», – пишет Камен­ских.

А даль­ше у нее сле­ду­ет вывод, такой же пере­пу­тан­ный, как и пози­ция мно­гих рус­ских людей, свя­зав­ших­ся с укра­ин­ством: «Поче­му я гово­рю на рус­ском язы­ке? Пото­му что я гово­рю на нем с дет­ства. Я роди­лась и вырос­ла в рус­ско­языч­ном Кие­ве, кото­рый не при­над­ле­жит Рос­сии.., на кото­ром раз­го­ва­ри­ва­ют про­сто сот­ни мил­ли­о­нов людей… Пото­му что мне чуж­до все, что не про сво­бо­ду».

Не оце­ни­ли власть и «пат­ри­о­ти­че­ская обще­ствен­ность» и май­дан­ный порыв одес­ско­го акти­ви­ста Лео­ни­да Ште­ке­ля. Он так актив­но борол­ся со всем рус­ским, что наде­ял­ся, что ему и ему подоб­ным для души хоть памят­ник Пуш­ки­ну оста­вят. И тут за защи­ту это­го само­го памят­ни­ка ему напом­ни­ли, что он не про­сто не укра­и­нец, но даже, мяг­ко гово­ря, еврей. Ште­ке­лю, в отли­чие от Пота­пен­ко и Данил­ко, уже за шесть­де­сят, и моби­ли­за­ция ему не гро­зит. Но гла­за-то у него есть, и он пишет: «Быв­ший герой ста­тьи в моей газе­те лежит в реани­ма­ции, где он ока­зал­ся после пре­бы­ва­ния в ТЦК. Я еще раз убе­дил­ся, что это такая взры­во­опас­ная смесь НКВД и Аль Капоне под кры­шей нашей вла­сти. Ну и что тут ска­зать?»

При­дет­ся всем выше­пе­ре­чис­лен­ным пер­со­на­жам, а вме­сте с ними еще мил­ли­о­нам рус­ско­языч­ных людей на Укра­ине напом­нить: сколь­ко бы они ни ста­ра­лись, они нико­гда не ста­нут сво­и­ми для тех, кто любит Бан­де­ру и жела­ет всех укра­и­ни­зи­ро­вать. Ни-ког-да! Ну как вы не може­те понять, что в том и смысл это­го госу­дар­ства, кото­рое сей­час пыта­ют­ся постро­ить на тер­ри­то­рии быв­шей Укра­и­ны. Имен­но поэто­му в рус­ском лек­си­коне с 2022 года акту­а­ли­зи­ро­ва­лось сло­во «дена­ци­фи­ка­ция». Имен­но и в том чис­ле для того, что­бы вы мог­ли гово­рить по-рус­ски и смот­реть на памят­ник Пуш­ки­ну.

Дмит­рий Губин, ВЗГЛЯД