Стоило ли освобождать предков украинцев от польского рабства

Вла­сти Харь­ко­ва при­ня­ли неожи­дан­ное реше­ние — пере­име­но­ва­ли нахо­дя­щий­ся в Немыш­лян­ском рай­оне горо­да буль­вар Хмель­ниц­ко­го в буль­вар «Оме­ги» (спец­под­раз­де­ле­ния нац­г­вар­дии Укра­и­ны).

Стоило ли освобождать предков украинцев от польского рабства

Источ­ник фото: Wikimedia Commons / Столетие.ру

Новое назва­ние — в извест­ной мере иро­нич­но. Да, «Оме­га» актив­но вою­ет на сто­роне киев­ско­го режи­ма, а в 2014 году — была одним из пер­вых спец­под­раз­де­ле­ний, задей­ство­ван­ных в подав­ле­нии народ­но­го вос­ста­ния на Дон­бас­се. Но сей­час ред­ко вспо­ми­на­ют о том, что под Сла­вянск бой­цов «Оме­ги» отпра­ви­ли, мож­но ска­зать, в нака­за­ние. Во вре­мя фев­раль­ских собы­тий в Кие­ве, когда «евро­май­да­нов­цы» пыта­лись про­рвать­ся к адми­ни­стра­ции пре­зи­ден­та, а неиз­вест­ные снай­пе­ры стре­ля­ли по обе­им сто­ро­нам, имен­но бой­цы «Оме­ги» исполь­зо­ва­ли огне­стрель­ное ору­жие для того, что­бы оста­но­вить хаос. На обле­тев­ших весь мир кад­рах со спец­на­зов­ца­ми в чер­ной уни­фор­ме, стре­ля­ю­щи­ми из авто­ма­тов по ногам бое­ви­ков с май­да­на, — как раз сотруд­ни­ки «Оме­ги». Про­тив них в даль­ней­шем были даже воз­буж­де­ны уго­лов­ные дела, судь­ба кото­рых в СМИ потом не осве­ща­лась. В ходе же СВО, если верить «око­ло­во­ен­ным» теле­грам-кана­лам, «Оме­га» ста­ла «послед­ним козы­рем» киев­ско­го режи­ма во вре­мя боев за Покровск. Хотя эта «кар­та», как извест­но, была бита…

Но все же сам факт «изгна­ния» Хмель­ниц­ко­го из назва­ния буль­ва­ра — куда любо­пыт­нее. В свое вре­мя, в пылу «деком­му­ни­за­ции» и «деко­ло­ни­за­ции» неда­ле­кие испол­ни­те­ли воли вождей киев­ско­го режи­ма на местах ста­ли мас­со­во менять в топо­ни­ми­ке Лени­на, Пет­ров­ско­го и Ком­со­мол, не толь­ко на Бан­де­ру с Мазе­пой, но и на Бог­да­на Хмельц­ко­го вме­сте с его сорат­ни­ка­ми — вро­де Сте­па­на Побо­дай­ло и Ива­на Богу­на. Выгля­де­ло это доста­точ­но потеш­но, так как имен­но Хмель­ниц­кий вырвал тер­ри­то­рию нынеш­ней Укра­и­ны из «семьи евро­пей­ских наро­дов» и бро­сил в объ­я­тия Моск­вы. И вот теперь до неко­то­рых дея­те­лей «сви­до­мой» укра­ин­ской вла­сти нача­ло дохо­дить, что сло­жив­ша­я­ся вокруг исто­рии XVII века идео­ло­ги­че­ская пара­диг­ма выгля­дит, мяг­ко гово­ря, нело­гич­но.

Тут нуж­но ска­зать несколь­ко слов о предыс­то­рии вопро­са.

В XIII веке на фоне фео­даль­ной раз­дроб­лен­но­сти на Руси и мон­голь­ско­го наше­ствия, зна­чи­тель­ная часть тер­ри­то­рии совре­мен­ной Укра­и­ны была поде­ле­на меж­ду Лит­вой и Галиц­ко-Волын­ским кня­же­ством. Послед­нее в свою оче­редь в XIV сто­ле­тии при­шло в упа­док и ста­ло добы­чей для поль­ских и литов­ских сосе­дей. В ито­ге Гали­ция со Льво­вом доста­лась поля­кам, а осталь­ные зем­ли Юго-запад­ной Руси (совре­мен­ная Укра­и­на, Бело­рус­сия и часть запад­ных рай­о­нов Рос­сии) — литов­цам.

Когда при Иване III Рос­сия осво­бо­ди­лась от ордын­цев и обре­ла пол­ный суве­ре­ни­тет, зна­чи­тель­ная часть рус­ской пра­во­слав­ной эли­ты, жив­шей под вла­стью Лит­вы, устре­ми­лась под руку мос­ков­ских госу­да­рей — при­чем, вме­сте со сво­и­ми зем­ля­ми. Это поро­ди­ло серию кон­флик­тов.

При Иване IV Лит­ва неудач­но под­дер­жа­ла Ливо­нию в войне с Рос­си­ей. Все шло к тому, что про­ти­во­сто­я­ние закон­чит­ся воз­вра­ще­ни­ем боль­шей части рус­ских земель под власть Моск­вы, но отча­яв­ши­е­ся литов­цы заклю­чи­ли Люб­лин­скую унию с Поль­шей, создав госу­дар­ство Речь Поспо­ли­тую. Появ­ле­ние на сцене ново­го игро­ка изме­ни­ло ход Ливон­ской вой­ны. Вой­скам Ива­на IV при­шлось отсту­пить, а после пре­се­че­ния дина­стии Рюри­ко­ви­чей про­изо­шла Сму­та, и Рос­сия с боль­шим тру­дом изгна­ла поль­ских интер­вен­тов даже со сво­ей «ста­рой» тер­ри­то­рии.

Важ­ная ремар­ка. В ходе Люб­лин­ской унии литов­цы пере­да­ли тер­ри­то­рию совре­мен­ной Укра­и­ны непо­сред­ствен­но в под­чи­не­ние поль­ско­му коро­лю. И, если Лит­ва не толь­ко про­яв­ля­ла наци­о­наль­ную толе­рант­ность и веро­тер­пи­мость, но и сама в зна­чи­тель­ной мере при­ня­ла рус­ский язык и Пра­во­сла­вие, то с Поль­шей все про­ис­хо­ди­ло ина­че.

В 1596 году поль­ские вла­сти и като­ли­че­ская цер­ковь про­ве­ли так назы­ва­е­мую Брест­скую унию, попы­тав­шись при­ну­дить пра­во­слав­ное насе­ле­ние Речи Поспо­ли­той стать «гре­ко-като­ли­ка­ми», уни­а­та­ми. Парал­лель­но шел про­цесс куль­тур­ной «поло­ни­за­ции».

Жизнь же тех, кто не хотел отка­зы­вать­ся от пра­во­слав­ной веры и рус­ско­го язы­ка, поль­ские вла­сти и шлях­та в нача­ле XVII века пре­вра­ти­ли в ад.

«Всю­ду про­из­во­ди­лись пыт­ки и истя­за­ния: пра­во­слав­ных жгли огнем, рва­ли у них воло­сы, заклю­ча­ли в око­вы, томи­ли голо­дом, в гла­зах роди­те­лей сожи­га­ли детей на уго­льях или вари­ли в кот­лах, а потом пре­да­ва­ли мате­рей мучи­тель­ной смер­ти; пра­во­слав­ных топи­ли, веша­ли, обли­ва­ли в трес­ку­чие моро­зы холод­ной водой… Повсю­ду вид­не­лись висе­ли­цы и колья с жерт­ва­ми», — опи­сы­вал поло­же­ние, в кото­ром ока­за­лись пред­ки совре­мен­ных укра­ин­цев, исто­рик Дмит­рий Явор­ниц­кий.

Тех, кто не желал при­ни­мать поль­ско-като­ли­че­скую иден­ти­фи­ка­цию, шлях­ти­чи мог­ли без­на­ка­зан­но огра­бить или изна­си­ло­вать.

Каза­ки под­ни­ма­ли вос­ста­ния про­тив Речи Поспо­ли­той. Но в одних слу­ча­ях поля­ки обма­ны­ва­ли повстан­цев лож­ны­ми обе­ща­ни­я­ми, в дру­гих — страв­ли­ва­ли меж­ду собой, в тре­тьих — про­сто топи­ли их выступ­ле­ния в кро­ви. Най­ти выход из это­го тупи­ка уда­лось толь­ко одно­му чело­ве­ку — Бог­да­ну Хмель­ниц­ко­му.

Хмель­ниц­кий родил­ся в семье чиги­рин­ско­го под­ста­ро­сты, учил­ся в киев­ской брат­ской шко­ле, а затем — в иезу­ит­ском кол­ле­ги­уме. При этом, он осо­знан­но остал­ся пра­во­слав­ным, несмот­ря на все попыт­ки като­ли­че­ско­го духо­вен­ства пере­та­щить его на свою сто­ро­ну — есте­ствен­но, с серьез­ны­ми карьер­ны­ми пер­спек­ти­ва­ми.

В 1620 году Бог­дан при­нял уча­стие в войне с тур­ка­ми, в ходе кото­рой его отец погиб, а он сам попал в плен. Хмель­ниц­кий два года про­вел в раб­стве (по одной из вер­сий — на гале­рах), после чего был выкуп­лен род­ствен­ни­ка­ми. Вер­нув­шись на роди­ну, Бог­дан был зачис­лен в реест­ро­вые каза­ки.

Хмель­ниц­кий участ­во­вал в похо­дах про­тив Осман­ской импе­рии, дослу­жил­ся до сот­ни­ка, а затем — и до гене­раль­но­го писа­ря, но, пред­по­ло­жи­тель­но, был раз­жа­ло­ван обрат­но в сот­ни­ки после уча­стия в одном из казац­ких вос­ста­ний про­тив Речи Поспо­ли­той. Так­же, по неко­то­рым дан­ным, Бог­дан воз­глав­лял отряд каза­ков, сра­жав­ший­ся в 1640?е годы на сто­роне Фран­ции в войне с Испа­ни­ей.

Отно­ше­ния Хмель­ниц­ко­го с поля­ка­ми испор­ти­лись окон­ча­тель­но после того, как чиги­рин­ский под­ста­ро­ста Дани­эль Чап­лин­ский раз­гра­бил при­над­ле­жав­ший Бог­да­ну хутор Суб­о­тов и увез сожи­тель­ни­цу Бог­да­на — Геле­ну, с кото­рой тот сошел­ся после смер­ти пер­вой жены. При этом, поль­ский дво­ря­нин еще и жесто­ко избил млад­ше­го сына Хмель­ниц­ко­го. Судя по тому, что маль­чик боль­ше не упо­ми­нал­ся ни в каких исто­ри­че­ских доку­мен­тах, он, ско­рее все­го, в резуль­та­те побо­ев умер или стал инва­ли­дом.

Поль­ский суд при­нял по иску Хмель­ниц­ко­го изде­ва­тель­ское реше­ние о ничтож­ной ком­пен­са­ции, а король, до кото­ро­го дошел Бог­дан со сво­ей бедой, посо­ве­то­вал защи­щать­ся «саб­лей». Но после пода­чи жало­бы Хмель­ниц­ко­го аре­сто­ва­ли по обви­не­нию в заго­во­ре, и осво­бо­ди­ли толь­ко после вме­ша­тель­ства вли­я­тель­ных дру­зей.

Пол­но­стью разо­ча­ро­вав­шись в короне, Бог­дан с отря­дом сто­рон­ни­ков отпра­вил­ся на Запо­рож­скую сечь, где раз­гро­мил поль­ский гар­ни­зон и при­звал каза­ков к вос­ста­нию. Те вос­при­ня­ли идею Хмель­ниц­ко­го с вооду­шев­ле­ни­ем, и выбра­ли его сво­им гет­ма­ном.

Вождь повстан­цев дого­во­рил­ся о сотруд­ни­че­стве с Крым­ским хан­ством, кото­рое, не объ­яв­ляя офи­ци­аль­но вой­ны Речи Поспо­ли­той, ста­ло отправ­лять на помощь вос­став­шим свои отря­ды. Реест­ро­вые каза­ки, кото­рых поля­ки посы­ла­ли вое­вать про­тив Хмель­ниц­ко­го, мас­со­во пере­хо­ди­ли под его зна­ме­на.

После того, как Бог­дан раз­бил вра­га при Жел­тых Водах и Кор­су­ни, вся поль­ская регу­ляр­ная армия мир­но­го вре­ме­ни была уни­что­же­на. Даль­ше в Речи Поспо­ли­той начал­ся про­цесс, кото­рый бы в наше вре­мя назва­ли «моби­ли­за­ци­ей».

В 1648 году Хмель­ниц­кий отпра­вил два пись­ма царю Рос­сии Алек­сею Михай­ло­ви­чу, сооб­щив о побе­дах над поля­ка­ми и попро­сив при­нять его вме­сте со все­ми каза­ка­ми и под­кон­троль­ны­ми зем­ля­ми в рус­ское под­дан­ство. Монарх с отве­том не торо­пил­ся. Рос­сия все еще при­хо­ди­ла в себя после разо­ри­тель­ной Сму­ты, а помощь Хмель­ниц­ко­го озна­ча­ла неми­ну­е­мую вой­ну с Речью Поспо­ли­той.

После новой побе­ды — в бит­ве при Пиляв­цах — вой­ско Хмель­ниц­ко­го дви­ну­лось на запад и вско­ре оса­ди­ло Львов. Но брать город каза­ки не ста­ли, огра­ни­чив­шись полу­че­ни­ем доста­точ­но скром­ной кон­три­бу­ции. Даль­ше гет­ман совер­шил серьез­ную так­ти­че­скую ошиб­ку — оса­див кре­пость Замос­ць, взя­тие кото­рой откры­ва­ло бы ему путь на Вар­ша­ву, — он всту­пил в пере­го­во­ры с поль­ской коро­ной, пове­рил в искрен­ность жела­ния вра­га завер­шить вой­ну, и увел вой­ско на восток. При этом под­дер­жав­шим его кре­стья­нам Хмель­ниц­кий при­ка­зал рас­хо­дить­ся по домам. В Кие­ве гет­ма­на встре­ча­ли как народ­но­го героя — под звон коло­ко­лов и пушеч­ные салю­ты.

Пере­го­во­ры с Речью Поспо­ли­той ничем не окон­чи­лись. Поля­ки вве­ли вой­ска на Волынь, а Хмель­ниц­кий при­звал народ к все­об­ще­му вос­ста­нию и дви­нул­ся вра­гу навстре­чу, оса­див Зба­раж­ский замок. Поль­ский король бро­сил­ся на выруч­ку запер­то­му в зам­ке гар­ни­зо­ну, неся с собой достав­лен­ный ему из Рима и освя­щен­ный лич­но папой меч «для уни­что­же­ния схиз­ма­ти­ков». Меч не помог. Армия Речи Поспо­ли­той попа­ла в заса­ду воз­ле Збо­ро­ва и была окру­же­на в поле­вом лаге­ре. Огром­ное коли­че­ство поля­ков погиб­ло. Но Хмель­ниц­кий по непо­нят­ным при­чи­нам оста­но­вил бит­ву. Соглас­но одной из вер­сий, гет­ман не хотел, что­бы хри­сти­ан­ский король попал в плен к его татар­ским союз­ни­кам.

Вла­сти Речи Поспо­ли­той доб­ро­ты Хмель­ниц­ко­го не оце­ни­ли, и всту­пи­ли в сепа­рат­ные пере­го­во­ры с Крым­ским хан­ством, пообе­щав ему щед­рые кон­три­бу­ции и льго­ты при исполь­зо­ва­нии погра­нич­ных земель.

Из-за пре­да­тель­ства со сто­ро­ны союз­ни­ков гет­ма­ну при­шлось при­нять откро­вен­но изде­ва­тель­ские усло­вия: согла­сить­ся на огра­ни­чен­ную казац­кую авто­но­мию в пре­де­лах трех вое­водств и 40-тысяч­ный реестр. Поля­ки почув­ство­ва­ли за собой силу, и сра­зу же нача­ли нару­шать авто­ном­ные пра­ва каза­ков, а затем — и вовсе отка­за­лись рати­фи­ци­ро­вать дого­вор. Вой­на вспых­ну­ла с новой силой.

Авто­ри­тет Хмель­ниц­ко­го из-за дипло­ма­ти­че­ских пора­же­ний пошат­нул­ся, но люди шли в бой, вооду­шев­лен­ные воз­зва­ни­я­ми при­быв­ших в казац­кие зем­ли мона­хов с Афо­на.

Самым мас­штаб­ным пора­же­ни­ем Хмель­ниц­ко­го ста­ло Бере­стец­кое сра­же­ние. В бег­ство обра­ти­лись вой­ска Крым­ско­го хан­ства, а когда гет­ман попы­тал­ся оста­но­вить союз­ни­ков — те его само­го на вре­мя взя­ли в плен. Мно­гие каза­ки впа­ли в пани­ку и бежа­ли. Но поля­ки испу­га­лись воз­мож­но­го обман­но­го манев­ра, и не ста­ли их пре­сле­до­вать, а когда осо­зна­ли про­изо­шед­шее — мно­гие шлях­ти­чи утра­ти­ли инте­рес к войне и поки­ну­ли армию.

Для обыч­но­го насе­ле­ния послед­ствия пора­же­ния в Бере­стец­ком сра­же­нии были зна­чи­тель­но болез­нен­нее, чем для казац­ко­го вой­ска. Потес­нив каза­ков, поля­ки устро­и­ли страш­ную рез­ню кре­стьян и мещан на Пра­во­бе­ре­жье Дне­пра. Мно­гие жите­ли этих тер­ри­то­рий, спа­сая жиз­ни, бежа­ли в Рос­сию. Имен­но в это вре­мя меж­ду совре­мен­ны­ми Бел­го­ро­дом и Харь­ко­вом нача­лось фор­ми­ро­ва­ние Сло­бо­жан­щи­ны.

Насе­ле­ние же пра­во­го бере­га Дне­пра упа­ло при­мер­но вдвое. Остав­ши­е­ся жите­ли реги­о­на голо­да­ли — зани­мать­ся сель­ским хозяй­ством не было ника­кой воз­мож­но­сти. Что­бы спа­сти пред­ков нынеш­них укра­ин­цев от голод­ной смер­ти, Москва отме­ни­ла тамо­жен­ные сбо­ры на постав­ки зер­на в Под­не­про­вье.

Хмель­ниц­кий оста­но­вил даль­ней­шее про­дви­же­ние поля­ков под Белой Цер­ко­вью, а в 1652 году раз­гро­мил их основ­ные силы в сра­же­нии под Бато­гом. При­чем, гет­ман пере­ку­пил у татар всех плен­ных поля­ков, вклю­чая мно­го­чис­лен­ных ари­сто­кра­тов, и, вме­сто обыч­но­го для того вре­ме­ни тре­бо­ва­ния выку­па, велел всех каз­нить в отмест­ку за Бере­стец­кую бит­ву.

Москва попы­та­лась высту­пить в каче­стве посред­ни­ка, убеж­дая поль­ско­го коро­ля выпол­нять ранее взя­тые на себя обя­за­тель­ства и обес­пе­чить насе­ле­нию нынеш­ней Укра­и­ны без­опас­ность. Но это ни к чему не при­ве­ло.

После повтор­ных обра­ще­ний Хмель­ниц­ко­го с про­ше­ни­ем о пере­хо­де в рус­ское под­дан­ство, Алек­сей Михай­ло­вич собрал Зем­ский собор, кото­рый при­звал удо­вле­тво­рить прось­бу Вой­ска Запо­рож­ско­го.

В янва­ре 1654 года Хмель­ниц­кий, запо­рож­цы и офи­ци­аль­ные пред­ста­ви­те­ли земель, кото­рые вхо­дят сего­дня в состав Укра­и­ны, при­ня­ли при­ся­ги на вер­ность царю, став рос­сий­ски­ми под­дан­ны­ми. Народ кри­чал: «Волим под царя мос­ков­ско­го, пра­во­слав­но­го».

Что­бы защи­тить новых сооте­че­ствен­ни­ков, Рос­сия в 1654 году всту­пи­ла в вой­ну с Поль­шей, про­дол­жав­шу­ю­ся с пере­ры­ва­ми до 1667 года — даже после смер­ти само­го Хмель­ниц­ко­го. По ее ито­гам, в состав Рос­сии офи­ци­аль­но вошли Лево­бе­ре­жье Дне­пра и Киев. Пра­вый же берег пере­шел под руку рус­ских царей спу­стя сто лет.

Роль Хмель­ниц­ко­го в исто­рии — колос­саль­на. С уче­том суще­ство­вав­ших тен­ден­ций, если бы не успех его вос­ста­ния с после­ду­ю­щим вхож­де­ни­ем в состав Рос­сии, восточ­но­сла­вян­ское насе­ле­ние Под­не­про­вья поля­ки, ско­рее все­го, выре­за­ли бы или асси­ми­ли­ро­ва­ли. Фор­ми­ро­вать­ся укра­ин­ско­му этно­су потом было бы баналь­но не из кого.

Но киев­ский режим зашел в сво­ей пещер­ной русо­фо­бии так дале­ко, что начи­на­ет поне­мно­гу «отме­нять» и Хмель­ниц­ко­го. Понят­но, что сде­лать это так рез­ко, как с дея­те­ля­ми совет­ской и импер­ской эпо­хи не полу­чит­ся. Памят­ник гет­ма­ну сто­ит в самом цен­тре Кие­ва, его порт­рет — на день­гах, а имя — в фольк­ло­ре. Но все же его лич­ность слиш­ком неудоб­на, а изу­че­ние дея­тель­но­сти — может вызы­вать мно­го неудоб­ных вопро­сов у школь­ни­ков и сту­ден­тов. Поэто­му пере­име­но­ва­ния в Харь­ко­ве — все­го лишь проб­ный шар. Если киев­ский режим сохра­нит­ся, гет­ма­на будут, ско­рее все­го, посте­пен­но вытес­нять на пери­фе­рию обще­ствен­но­го созна­ния, а когда соци­ум под­го­то­вят — «отме­нят» уже окон­ча­тель­но. Верст­ка аль­тер­на­тив­ной реаль­но­сти на Укра­ине про­дол­жа­ет­ся.

Свя­то­слав Кня­зев, Сто­ле­тие

Мне­ние: «Если США нане­сут удар по Ира­ну, то толь­ко после выбо­ров», – Дмит­рий Коче­гу­ров